Någonstans börjar det

”Allt börjar hos våra bönder”

Denna rubrik läser jag på Arlas förpackning till laktosfri mellanmjölk. Förvisso är våra bönder ovärderliga för ett fungerande samhälle – men jag bemöter ändå rubriken med vänligt överseende ”Jaså, börjar allt där?” Även om jag har en annan uppfattning om var ”allt börjar”, så fick ändå mjölkförpackningen mig att fundera en stund. Dels på det där med hur något börjar men också på frestelsen att använda ordet ”allt” eller ”alla”.

Tillbaka till början

Allt har sin början i något – vi har vår födelse och blomman har sitt frö. Skolgången har sin början och den första förälskelsen har sin … Våra liv är fyllda med att något tar sin början på flera olika områden – men var börjar allt?

Om man följer en sån här tanketråd tillbaka till den allra första början så landar man antingen på en glödhet, karg plats med giftiga gaser istället för syre – eller i en vacker trädgård med ätbara frukter och frisk luft att andas. Skillnaden är enorm! Men trots att evolutionens Big Bang inte kan börja ur tomhet eller vara upphov till något liv – så är det ändå detta som de flesta hänvisar till när det gäller vårt ursprung. Det verkar som om nån har behov av att krångla till det för att förklara varför det ser ut som det gör idag. Om man här vänder tillbaka tanketråden till nutid så känns ett evolutionistiskt resonemang som en efterkonstruktion:

Jo, så här gick det egentligen till eftersom det är såhär det är idag. Det är den enda vetenskapliga förklaringen, helt enkelt.

Att vara skapade av en Gud som tänkt igenom allt känns betydligt bättre än en kraftig explosion och evolutionens slumpartade fullträffar bland alla tragiska misslyckanden under en oöverskådlig tid utan syfte och mål.

Men om man inte tror på skapelse då? Om evolutionen eller någon annan modell passar en bättre? Oavsett våra övertygelser så har ingen varit med från start. Det handlar om ”tro” där evolutionister likväl som skapelsetroende söker i sina respektive källor för att få en sammanhängande, och för dem trovärdig bild, som de sen kan bygga sin världsbild på och hålla fast vid.

Ett tillförlitligt system

Några av evolutionens honnörsord är ”naturligt urval” och ”bäst anpassad”. Men är de alltid trovärdiga? Med utgångspunkt från tidigare nämnda mjölkförpackning vill jag ge ett av många exempel som kan visa brister i den trovärdigheten – eller logiken. När jag vänder på förpackningen får jag veta att Arla tror på ett liv fullt av möjligheter eftersom mjölken är full av näring – och visst är det så även om den inte behöver passera genom ett pappersemballage. Det mer naturliga är den form av självservering som erbjuds alla småttingar. En viktig näring som inte bara bidrar till ett liv fullt av möjligheter – utan även är förutsättningen för det – om den hamnar där den ska.

En tidig drivkraft hos alla nyfödda är att lokalisera var maten finns – oavsett om man är liten och hjälplös eller snabbt kan stå på egna ben. Om inte denna första artspecifika näring var så lätt att hitta och hade en så perfekt sammansättning – så skulle livet slutat innan det knappt har börjat. Den har inte tid att genomgå något naturligt urval eller bli bäst anpassad! Men enligt ChatGPT behöver födan bara vara tillräcklig för att åtminstone några ungar ska överleva. Så även om många ungar, enligt evolutionistiskt tänk, fick vänta förgäves på maten så blir ändå digivandet till slut ett ”mycket tillförlitligt system”. Med logiskt tänkande borde det gå att räkna ut att det ”mycket tillförlitliga systemet” måste vara tillförlitligt redan från början. Hur skulle det annars kunna finnas en obruten kedja av liv!?

Det där med ”allt” och ”alla”

”Allt börjar hos våra bönder”
”Provkör bilen som alla talar om!”
”Nu släpper vi spelet som alla väntar på”

När dessa ord används i reklamsammanhang så finns det sällan eller aldrig täckning för dem. Även i vårt vardagstal kan vi använda orden lite slarvigt – men i Nya Testamentet däremot har orden en helt annan substans. Där är ”allt” och ”alla” bland de mest använda orden och förekommer över 1 200 gånger i grundtexten. Här är de sanna och tillförlitliga och håller att lägga som grund för sitt liv. Och de visar hur allt börjar:

”Ty i honom (Jesus) skapades allt i himlen och på jorden, det synliga och det osynliga, tronfurstar och herradömen, makter och väldigheter. Allt är skapat genom honom och till honom.” (Kol 1:16)

” I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud. Han var i begynnelsen hos Gud. Genom honom har allt blivit till, och utan honom har inget blivit till, som är till. I honom var liv, och livet var människornas ljus. Och ljuset lyser i mörkret, och mörkret har inte övervunnit det.” (Joh 1:1-5)

Text och bilder:

Kerstin Lindh Furås